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1 Peter 1:22-2:3
The Centrality of the Word of Word: How to live for God’s Glory,
the Edification of the Church and the Salvation of the Lost
in a Diaspora Context
Elias Medeiros
I. INTRODUCTION
II. THE CENTRALITY OF THE WORD IN THE WORD.
A. The Centrality of the Word in the Old Testament
1. Nos livros da Lei
a. Genesis
(1) Everything was created by the Word of God–“And
God said...said...said...said...” Genesis 1-2 (cf.
Hebrews 11:3).
(2) We were created to live in fellowship with the
Father through the Word.
(3) We were blessed by the Word: “Then God
blessed them, and God said to them...” Genesis
1:28.
(4) Genesis 1 highlights the fact that God spoke: “And
God said....” But the first question of the Serpent,
the Devil, was: “Has God indeed said?” Genesis
3:1)
b. Deuteronomy 4:2, 4-8;
2. Nos Profetas
a. Joshua 1:8-9
b. 2 Kings 22–“Every revival in the Old Testament rested
solidly on a new and powerful proclamation of the Word
of God. . . . All lasting revivals have their genesis in the
restoration of the Word of God to its rightful place of
prominence" (Kaiser 1986, 19).
c. Ezekiel 33, 34, and
d. Isaiah 1:10
2
3. Nos Psalms
a. Psalm 1
b. Psalm 19
c. Psalms 56:4, 11-11
d. Psalm 119
e. Psalm 138:2
B. The Centrality of the Word in the ministry, teaching, and life of Christ
1. Matthew 3:15 (cf. 5:18-20)
2. Matthew 4:4
3. Matthew 6:11 “Give us this day our daily bread”–Eu creio, isto é
apenas minha convicção pessoal, que o Senhor Jesus nos
ensina aqui a pedir pelo pão do céu, do reino. Razões
contextuais:
a. Mateus 4:4
b. A construção grega:
Ton.n. ar;r; ton hm`m` wn/n/ ton.n. epvpv ious,s, ion
[necessary for existence]
a very interesting construction. Translating literally:
doj.j. hm`m` in/n/ shm,m, eron. This is
“This bread of ours necessary
existence]
second person singular: we are commanding God to give
us something which comes from heaven and which is
related to His name, His Kingdom, and His will]
[this very day].”
c. Seria a única petição “material” desta oração. Aliás, até
a expressão seguinte: “Perdoa as nossas dívidas” é
sempre interpretada como se referindo a dívidas
“espirituais.”
d. "Do not labor for the food which perishes, but for the food
which endures to everlasting life, which the Son of Man
3
will give you, because God the Father has set His seal
on Him” (John 6:27).
e. In Matthew 5:17-20 Jesus teaches His disciples about
the centrality of God’s infinite Word for our learning,
obedience, and teaching.
f. In Matthew 6:8 Jesus says: “Therefore do not be like
them [the Gentiles, the unchurched, the unbeliever cf.
Matthew 18:17].
you have need
are explained by Jesus in Matthew 6:31-34.
g. In Matthew 6:25-34 Jesus teaches His disciples:
(1) Matthew 6:25-26--"Therefore I say to you, do not
worry about your life, what you will eat or what you
will drink; nor about your body, what you will put
on. Is not life more than food and the body more
than clothing? Look at the birds of the air, for they
neither sow nor reap nor gather into barns; yet
your heavenly Father feeds them. Are you not of
more value than they?”
(2) Matthew 6:31-32--"Therefore do not worry, saying,
'What shall we eat?' or 'What shall we drink?' or
'What shall we wear?' For after all these things
the Gentiles seek. For your heavenly Father
knows that you need all these things [cf. Matthew
5:18].”
(3) Jesus teaching? Matthew 6:33-34--"But seek first
the kingdom of God and His righteousness, and all
these things shall be added to you. Therefore do
not worry about tomorrow, for tomorrow will worry
about its own things. Sufficient for the day
own trouble.” And What does it mean to seek first
the Kingdom of God and His righteousness?
Answer? Matthew 5:17-20 and 6:9-13.
(4) “Then He [Jesus] said to His disciples, ‘Therefore I
say to you, do not worry about your life, what you
will eat; nor about the body, what you will put on.
For your Father knows the thingsof before you ask Him.” These “things”is its
4
Life is more than food
, and the body is more
than clothing” (Luke 12:22-23).
h. After all, “...food [physical food] does not commend us to
God; for neither if we eat are we the better, nor if we do
not eat are we the worse” (1 Corinthians 8:8). Therefore,
let us put this petition as part of our morning, noon, and
evening prayers when we approach His Word for
meditation, memorization, and study. When we pray
“Open my eyes, that I may see wondrows things from
Your law” (Psalm 119:18); we are saying: “This
necessary
moment.” After all the Word is real “food” (Hebrews
5:14), “spiritual milk” (1 Peter 2:2).
i.
recebessem e cressem nÊle como o “pão do céu.”
Mas a multidão viu Jesus como padeiro. John 6:25
spiritual bread of ours give us this veryJesus multiplicou os pães para que Seus ouvintes O
E, tendo-o [a multidão] encontrado no outro lado do mar,
lhe perguntaram: Mestre, quando chegaste aqui?
26
Respondeu-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos
digo: vós me procurais, não porque vistes sinais, mas
porque comestes dos pães e vos fartastes.
não pela comida que perece, mas pela que subsiste
para a vida eterna, a qual o Filho do Homem vos dará;
porque Deus, o Pai, o confirmou com o seu selo.
27 Trabalhai,28
Dirigiram-se, pois, a ele, perguntando: Que faremos para
realizar as obras de Deus?
obra de Deus é esta: que creiais naquele que por ele foi
enviado.
para que o vejamos e creiamos em ti? Quais são os teus
feitos?
como está escrito: Deu-lhes a comer pão do céu.
29 Respondeu-lhes Jesus: A30 Então, lhe disseram eles: Que sinal fazes31 Nossos pais comeram o maná no deserto,32
Replicou-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo:
não foi Moisés quem vos deu o pão do céu; o verdadeiro
pão do céu é meu Pai quem vos dá.
Deus é o que desce do céu e dá vida ao mundo.
33 Porque o pão de34
Então, lhe disseram: Senhor, dá-nos sempre desse pão.
35
que vem a mim jamais terá fome; e o que crê em mim
jamais terá sede.
j. We thank the Lord for the food. We beg the Lord for “our
daily Bread.”
Declarou-lhes, pois, Jesus: Eu sou o pão da vida; o
5
4. Matthew 22:29
5. Luke 24
6. John 15:1-10–Jesus, o Filho, é a videira verdadeira. Deus Pai
é o agricultor. Nós somos os ramos. Nesta alegoria de Jesus,
a seiva que alimenta os ramos ligados a videira é a Palavra de
Deus (cf. João 15:10).
C. The Centrality of the Word in the life of the Church (in both
dispensations)–Acts 2:42; 5:42; 20:24-31
D. The Centrality of the Word in the expansion of the Church–Acts 8:4,
35; 11:19
E.
III. THE CONTEXT OF 1 PETER 1:22-2:3
DON’T EVER MOCK, SCORN THE WORD (PSALM 1:1)
A. This letter was explicitly written to believers in Diaspora (1 Peter 1:1).
But this letter is for all churches of all times and from all places. Peter
calls us “pilgrims” (1 Peter 1:1) but elected, blessed by the Trinity (1
Peter 1:2), “sojourners [resident aliens] and pilgrims” (1 Peter 1:17;
2:11). People different and alien to this world.
B. Estas cartas de Pedro se assemelham circunstancialmente com 2
Timóteo. Segundo Timóteo foi a última carta que Paulo escreveu
quando prêso em Roma e aguardando o martírio (2 Timóteo 4:16-18).
C. Onde estava Pedro quando escreveu esta carta? 1 Pedro 5:13.
Provavelmente prêso em Roma (1 Pedro 5:13) e aguardando seu
martírio (2 Pedro 1:14. Ele estava sofrendo como seus leitores.
Tanto Pedro como seus leitores estavam vivendo na Diaspora.
D. Os leitores estavam sofrendo por causa da fé, testados quanto ao
valor da fé (1 Pedro 1:6-7; 3:14; 4:12-19) mas é pela fé que eles
deveriam resistir ao diabo (1 Pedro 5:8-11).
E. Pedro, portanto, escreve para exortar e encourajar as igrejas (crentes)
a permanecerem firmes na fé, na Palavra, unidos, e vivendo uma vida
de santidade para a glória do Senhor.
F. As ênfases na salvação (regeneração 1 Pedro 1:3, 9-11, 18-21),
santificação (purificação 1 Pedro 1:13-16, 22; 2:11-13), e centralidade
6
da Palavra de Deus e da pregação (1 Pedro 1:10-12, 23-25; 2:2; 4:6; 2
Pedro 1:19-21; 3:1-7, 15-17) são notáveis.
G. Estudemos, pois, sobre o que o Apóstolo escreveu com relação à
centralidade da Palavra do Senhor.
H.
IGREJA, A SALVAÇÃO DOS PERDIDOS, E A GLORIFICAÇÃO DO
PAI.
IV. NEW BIRTH BY AND THROUGH THE WORD (1 Peter 1:22-25)
A PALAVRA DE DEUS É CENTRAL PARA O CRESCIMENTO DA
A. Na salvação dos pecadores
1. Romans 10:17 “So then faith
the word of God.”
2. 1 Corinthians 1:21 “For since, in the wisdom of God, the world
through wisdom
pleased God through the foolishness of the message preached
to save those who believe.”
a. You will not know
through human philosophies.
b. To know God is to have eternal life. And the only sure
way to know God, to have eternal life (John 17:3), to be
saved is through the Word of God (John 17:6-8).
3. Tiago 1:19-25--
irmãos. Todo homem, pois, seja pronto para ouvir, tardio para
falar, tardio para se irar.
a justiça de Deus.
impureza e acúmulo de maldade, acolhei, com mansidão, a
palavra em vós implantada, a qual é poderosa para salvar a
vossa alma.
somente ouvintes, enganando-vos a vós mesmos.
alguém é ouvinte da palavra e não praticante, assemelha-se ao
homem que contempla, num espelho, o seu rosto natural;
[come into intimacy with] GodJames 1:19 Sabeis estas coisas, meus amados20 Porque a ira do homem não produz21 Portanto, despojando-vos de toda22 Tornai-vos, pois, praticantes da palavra e não23 Porque, se24
pois a si mesmo se contempla, e se retira, e para logo se
esquece de como era a sua aparência.
considera, atentamente, na lei perfeita, lei da liberdade, e nela
persevera, não sendo ouvinte negligente, mas operoso
praticante, esse será bem-aventurado no que realizar.
25 Mas aquele que
7
4. João 17:6-8, 20
5. Pedro compara a Palavra de Deus como uma semente
incorruptível–viva e permanente, que tem poder para germinar,
gerar uma nova vida.
6. So what? How does it affect the life of the Church and Its
evangelistic ministry and strategy in general?
V. SPIRITUAL GROWTH BY THE WORD (1 Peter 2:1-3)
A. “Laying aside...malice,...deceit,...hypocrisy,...envy,...evil
speaking...”
1. Despojando-vos [
fora, despindo-se] de:
2.
sentimentos raivosos, vícios de qualquer tipo.
a. Desejo ou intensões maldosas para machucar our
prejudicar alguém através de palavras e atos ínfimos.
b. O contrário de ser bem intencionado naquilo que faz ou
diz–motivação do coração.
3.
a. Desejo de tirar vantagem ou manter certa posição
usando meios enganosos. Usar artimanhas e mentiras
(falsidades) com of fim de enganar outros. Usar “iscas”
para pescar o que quer.
b. O contrário de falar sempre a verdade com o próximo.
4.
a. Desejo de não ser conhecido por aquilo que realmente
somos. Viver uma vida de farça, de máscara; vivendo
uma vida exterior que não reflete nossa real vida interior.
Viver como atores (mascarados).
b. O contrário de ser transparente.
VApoqem,m, enoi–verb participle aorist, jogandoTODA MALÍCIA (pas/s/ an kaki,a,an)–intensões maudosas,TODO DOLO (pan,n, ta dol,l, on)–engano, traiçãoHIPOCRISIAS (up`p` okris,s, eij)–insinseridade, pretensão
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5.
da raíz de amargura. Os judeus com relação a Jesus. “Porque
[Pilatos] sabia que por inveja o haviam [os principais sacerdotes
e anciãos de Israel] entregado” (Mateus 27:18)
a. Resentimentos causados por privilégios, posições,
benefícios, elogios que outros recebem ou têm e nós
não.
b. O contrário de se regozijar com a promoção, fama,
posição do outro. O oposto de considerar o outro acima
de si mesmo. O oposto de se alegrar com as bênçãos
(talentos, habilidades, diversidades, vitórias) que outros
recebem.
6.
INVEJAS (fqon,n, ouj)–Caim e Abel–resentimentos que crescemTODA MALIDICÊNCIAS (pas,s, aj katalaliaj,j, )
a. Falar mau dos outros; uso de palavras ou conversas
com o propósito de prejudicar a reputação, o status, de
alguém.
b. O oposto de falar bem uns dos outros.
B. An imperative: Desire [
[
your preaching--"an overuse of Greek and Hebrew word studies in
preaching [
Swindoll and Rick Warren, in Warren 1995, 233).
1. “Desejai ardentemente,” querer com intensidade,
desesperadamente. Esta é uma ordem para todos os crentes
no Senhor Senhor (o verbo está na segunda pessoa do plural).
Desire, eager desire, hunger for.
a. It is a volitional requirement. It is not a passive attitude. It
is active.
b. But can you imagine that the Lord is ordering us “to
desire.” É como se eu desse a seguinte ordem para
minhas netas: “Desejem comer.”
c. Filipenses 2:12-13–Assim, pois, amados meus, como
sempre obedecestes, não só na minha presença, porém,
epvpv ipoqhs,s, ate] the pure milk of the word8o(46o<]--[avoid an overuse of Greek and Hebrew word studies inmay] discourages confidence in the English text" (Chuck
9
muito mais agora, na minha ausência, desenvolvei a
vossa salvação com temor e tremor;
quem efetua em vós tanto o querer como o realizar,
segundo a sua boa vontade.
2. Pure [
qualquer imperfeição ou impureza, que não enganará ou
desviará seus leitores e ouvintes.
a. Esta qualificação pode ser usada tanto no sentido de
que o apóstolo Pedro está dizendo que a Palavra do
Senhor é pura, como também no sentido da pregação
que ouvimos. Afinal, Pedro se refere tanto a Palavra
escrita (1 Pedro 1:24 referindo-se a Palavra escrita)
quanto a pregada (1 Pedro 1:25b).
b. Ilustração–Minha experiência com perfumes–imitação,
impostor.
c. But how do I know for sure that this is the pure spiritual
milk?
(1) When you obey it the Lord shows himself to you.
John 14:15, 21-24.
(2) It has the power to purify us by obeying it. John
15:3; 17:6,14,17; 1 Peter 1:22
(3) It has the power to transform, to change, to
regenerate us because it is imperishable, living
and enduring. It stands forever and it is eternally
update. 1 Peter 1:23-25; cf. John 5:24; 8:51-58;
Ephesians 1:13 Hebrews 4:12.
(4) It has the power to make us grow up in our
salvation. 1 Peter 2:2.
(5) A Palavra do Senhor é viva, dá vida, e alimenta
nossas vidas.
d. As vezes as netas perdem o apetite porque comem “junk
food.”
e. Cuidado irmãos com aquilo que ouvimos, lemos.
Sejamos como os Bereanos em Atos 17:11.
3. Milk of the word (Spiritual milk)–Quantas promessas!
13 porque Deus éadolon]–genuino, não misturado, não adulterado, livre de
10
a. O Peregrino–quando Cristão e Fiel ficam prêso no
palácio do Desespero, atormentados pelo gigante
Dúvida.
b. Salmo 1:1-3.
c. Psalm 19:8-11–“The statutes of the LORD
rejoicing the heart; The commandment of the LORD
are right,is
pure, enlightening the eyes; The fear of the LORD
is
clean, enduring forever; The judgments of the LORD
are
true
they
than honey and the honeycomb. Moreover by them Your
servant is warned,
reward.”
d.
as tuas palavras me foram gozo e alegria para o
coração, pois pelo teu nome sou chamado, ó SENHOR,
Deus dos Exércitos.
e. Jeremiah 15:16–“Your words were found, and I ate them,
And Your word was to me the joy and rejoicing of my
heart; For I am called by Your name, O LORD God of
hosts.”
f. Matthew 4:4–“But He answered and said, ‘It is written,
'Man shall not live by bread alone, but by every word that
proceeds from the mouth of God.'"
g. John 14:23–“Jesus answered and said to him, "If anyone
loves Me, he will keep My word; and My Father will love
him, and We will come to him and make Our home with
him.” Pay attention to the teaching here. Jesus is not
saying: keep My word and you will love Me. He is saying:
If you love Me you will keep My word. It is not because
we ought to but because we love Him.
and righteous altogether. More to be desired arethan gold, Yea, than much fine gold; Sweeter alsoAnd in keeping them there is greatJeremias 15:16 Achadas as tuas palavras, logo as comi;
C. An illustration: As (like) newborn babies
tal leite da palavra?
1. Não é simplesmente para desejarmos como crianças, mas
como crianças recem-nascidas (
bastante explícitio na ilustração que usa.
–Como deveríamos desejararvrv tigen,n, nhta bre,f,fh). Pedro é
11
2. A comparação com crianças recem-nascidas aqui é usada no
sentido positivo, não no sentido pejorativo como é o caso em 1
Coríntios 3:1-4. Os contextos são totalmente diferentes.
3. Joni's illustration
a. Observar a intensidade de tal desejo–Ele não parava de
chorar e alto. Filho de pregador.
b. Observar a frequência de tal desejo–De três em três
horas.
c. Observat a satisfação, o deleite que ele demonstrava.
4. Acts 2:42–“and
teaching of the apostles [Old Testament Scriptures, the
teachings of Jesus, and the apostolic teachings]
fellowship, and the breaking of the bread, and the prayers.”
This was the secret of the constant renewal of the church in
Jerusalem. See also Acts 5:42.
5. Precisamos de crentes e igrejas sadias e sães.
6. Estamos vivendo dias na igreja brasileira de muita zoada,
barulho, coreografias, shows, mas sem alimento nenhum.
Apenas latas vazias e muito barulho.
they were continuing stedfastly in the, and the
D. An intention, a goal: The ultimate objective--that [
that, so that] you may grow [in your salvation or in the kindness
of the Lord cf. 1:3-9] thereby
is the standard term for the desirable growth of children] in your
salvation.
1. God wants us to grow.
a. Never say: I have always been that way. That’s me.
That’s all I can be spiritually speaking. All that I was
supposed to know I already know.
b. Listen to
knowledge of our Lord and Savior Jesus Christ. To Him
i(/n/na in order[auksêthête "the Greek for this phraseTwo principles:2 Peter 3:18 “but grow in the grace and
be
com 2 Pedro 1:2 “graça e paz vos sejam multiplicadas,
the glory both now and forever. Amen.” Compare
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no pleno conhecimento de
Senhor.” Existe uma correlação muito grande entre
experimentar a graça e paz e pleno conhecimento de
Deus e de Jesus. Tal conhecimento de Deus e de Jesus
vem através da Palavra. E crescendo no conhecimento
revelado que experimentamos tal graça e paz. A Graça
e Paz não são experimentadas num vácuum, mas
através da ingestão das Escrituras.
c. Ler Efésios 4:15–Que verdade é esta à qual Paulo se
refere? Conferir Efésios 1:13. É a verdade da Palavra
de Deus.
d. A Palavra do Senhor é tanto para ser ouvida como para
ser desejada. Ela é nosso alimento.
e. “Crave the word not just to hear it, but to grow from
hearing it.”
Deus e de Jesus, nosso
2. God provided the means for us to grow.
a. 2 Timóteo 3:14-17 “Tu, porém, permanece naquilo que
aprendeste e de que foste inteirado, sabendo de quem o
aprendeste
sagradas letras, que podem tornar-te sábio para a
salvação pela fé em Cristo Jesus.
inspirada por Deus e útil
para a repreensão, para a correção, para a educação na
justiça,
perfeitamente habilitado para toda boa obra.
b. Therefore,
there is no feeding in the word of God.
15 e que, desde a infância, sabes as16 Toda a Escritura é[proveitosa] para o ensino,17 a fim de que o homem de Deus seja perfeito ethere is no spiritual, healthy growth where
c. What opportunities do we have to be fed in the Word?
(1) Personal devotion
(2) Small group Bible study
(3) Sunday School classes
(4) Worship services
(5) You look for such opportunities.
3. Texts from both the Old and the New Testaments:
13
a. Deuteronomy 6:6-7--"’And these words which I command
you today shall be in your heart. You shall teach them
diligently to your children, and shall talk of them when
you sit in your house, when you walk by the way, when
you lie down, and when you rise up.’”
b. Joshua 1:7-8--"’Only be strong and very courageous, that
you may observe to do according to all the law which
Moses My servant commanded you; do not turn from it to
the right hand or to the left, that you may prosper
wherever you go. This Book of the Law shall not depart
from your mouth, but you shall meditate in it day and
night, that you may observe to do according to all that is
written in it. For then you will make your way prosperous,
and then you will have good success.’”
c. Psalm 1:1-3--“Blessed
counsel of the ungodly, Nor stands in the path of sinners,
Nor sits in the seat of the scornful; But his delight
the law of the LORD, And in His law he meditates day
and night. He shall be like a tree Planted by the rivers of
water, That brings forth its fruit in its season, Whose leaf
also shall not wither; And whatever he does shall
prosper.”
d. Matthew 7:24ff and James 1:25
(1) Matthew 7:24--"’Therefore whoever hears these
sayings of Mine, and does them, I will liken him to
a wise man who built his house on the rock:’”
(2) James 1:25–“But he who looks into the perfect law
of liberty [if the Son of Man sets you free you are
free indeed] and continues
forgetful hearer but a doer of the work, this one
will be blessed in what he does.” Read also John
13:17.
e. Matthew 28:18-20–Make disciples by teaching them to
obey everything I have commanded you.
4. We can't grow spiritually without craving for the pure spiritual
milk
is the man Who walks not in theis inin it, and is not a
VI. ALGUMAS CONCLUSÕES GERAIS PARA AQUELES QUE VIVEM NO
CONTEXTO DA DIÁSPORA (ACRESCENTEM OUTRAS CONCLUSÕES
PESSOAIS BASEADAS NO ENSINO DAS ESCRITURAS):
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A. "Regardless of how busy we become with all things Christian, we must
remember that the most transforming practice available to us is the
disciplined intake of Scripture" (Donald S. Whitney 1991, 25)
B. “A cada instante de nossa vida nós operamos sob dois pontos de
vista: um é o humano, o outro, o divino. O mais popular é o humano,
porém o mais frutífero é o divino” (Chuck Swindoll).
C. No momento que esquecermos/abandonarmos a Palavra de Deus (As
Escrituras Sagradas, A Bíblia) do nosso meditar e viver diários,
começaremos a enfraquecer espiritualmente.
comes by hearing, and hearing by[Greek Philosophy] did not know God, itWhat is Paul saying?[indispensable for ourgive [this verb is in the imperative aorist activeus today3717:18-20 
